‘मुस्लिम कानून बहुविवाह की इजाजत देता है’ में पत्नी के अधिकारों पर हाईकोर्ट का नियम

गुजरात उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया था कि एक महिला को अदालत के आदेश से भी अपने पति के साथ रहने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है

अहमदाबाद:

फैमिली कोर्ट के आदेश को पलटते हुए गुजरात हाई कोर्ट ने कहा है कि कोर्ट का आदेश भी किसी महिला को अपने पति के साथ संभोग (लाइव) करने और उसके साथ वैवाहिक अधिकार स्थापित करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है।

उच्च न्यायालय ने यह भी कहा कि पहली पत्नी अपने पति के साथ रहने से इंकार कर सकती है क्योंकि “मुस्लिम कानून बहुविवाह की अनुमति देता है, लेकिन इसे कभी प्रोत्साहित नहीं किया।”

“भारत में जबरन मुस्लिम कानून बहुविवाह को सहन करने वाली संस्था के रूप में मानता है, लेकिन इसे प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, और यह पति को अपनी पत्नी को किसी भी परिस्थिति में किसी अन्य महिला के साथ साझा करने के लिए मजबूर करने का कोई मौलिक अधिकार नहीं देता है।” इसे और हाल के क्रम में देखें।

उच्च न्यायालय ने दिल्ली उच्च न्यायालय के एक हालिया आदेश का हवाला दिया, जिसमें कहा गया था कि समान नागरिक संहिता (यूसीसी) संविधान ही एकमात्र उम्मीद नहीं होनी चाहिए।

न्यायमूर्ति जे.बी. परदीवाला और निराल मेहता की गुजरात उच्च न्यायालय की एक खंडपीठ ने कहा कि वैवाहिक अधिकारों की वसूली के मुकदमे में निर्णय पूरी तरह से पति के अधिकारों पर निर्भर नहीं करता है, और परिवार अदालत को यह भी विचार करना चाहिए कि क्या यह उसके लिए असामान्य बना देगा। पत्नी को पति के साथ रहने के लिए विवश करें।

पीठ ने गुजरात के बनासकांठा जिला परिवार न्यायालय के जुलाई 2021 के आदेश को चुनौती देने वाली एक महिला द्वारा दायर याचिका को मंजूरी देते हुए यह बात कही, जिसमें उसे अपने वैवाहिक घर लौटने और अपनी वैवाहिक जिम्मेदारियों को पूरा करने का निर्देश दिया गया था।

दोनों ने 25 मई 2010 को बनासकांठा के पालनपुर में शादी की और जुलाई 2015 में उन्हें एक बेटा हुआ।

याचिका के अनुसार, सिविल अस्पताल में काम करने वाली एक योग्य नर्स महिला ने जुलाई 2017 में अपने बेटे को ले लिया और अपने पति और ससुराल वालों को छोड़ दिया, क्योंकि उन्होंने उसे ऑस्ट्रेलिया स्थानांतरित करने और वहां नौकरी पाने के लिए मजबूर किया।

अपनी याचिका में, महिला ने कहा कि वह इस विचार के खिलाफ थी और इसलिए उसने अपने बेटे से शादी करने के लिए घर छोड़ दिया।

उच्च न्यायालय ने नागरिक प्रक्रिया संहिता (सीपीसी) के XXI नियम के नियम 32 (1) और (3) का हवाला देते हुए कहा कि “कोई व्यक्ति किसी महिला या उसके पति को संभोग करने और वैवाहिक अधिकार स्थापित करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है। अगर पत्नी मना कर देती है संभोग करने के लिए, उस मामले में, उसे वैवाहिक अधिकार स्थापित करने के लिए डिक्री द्वारा राजी नहीं किया जा सकता था।”

महिला के पति के अनुसार, उसने बिना किसी कानूनी आधार के घर छोड़ दिया।

जब उसे वापस लाने के लिए मनाना विफल हो गया, तो उसके पति ने फैमिली कोर्ट में आवेदन किया, जिसने वैवाहिक अधिकारों को बहाल करने वाले पति के पक्ष में एक डिक्री पारित की।

उच्च न्यायालय ने देखा कि फैमिली कोर्ट ने निष्कर्ष निकाला कि “एक अनुमान के आधार पर कि एक कामकाजी महिला होने के नाते, वह अपनी घरेलू जिम्मेदारियों को पूरा नहीं कर सकती थी और इसलिए, उसने उत्पीड़न के बहाने अपने विवाह घर से बाहर जाना उचित समझा।” द्वारा परिवार के अन्य सदस्य।”

उच्च न्यायालय ने कहा कि “इस संबंध में कानून की हमारी धारणा को इस तरह से बदलने की जरूरत है कि इसे आधुनिक सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल बनाया जा सके।”

उन्होंने कहा, “हमें किसी भी नियम के रूप में या अन्यथा कुछ भी नहीं दिखाया गया है जो हमेशा अदालतों को पति के पक्ष में वैवाहिक अधिकारों की वसूली के लिए एक मुकदमे में एक डिक्री पारित करने के लिए मजबूर करता है,” उन्होंने कहा।

पीठ ने कहा कि अगर अदालत को पता चलता है कि ऐसा दावा दायर करने वाला पति खुद अयोग्य है या उसके पीछे कोई मकसद है तो वह सीधे तौर पर उसकी मदद करने से इनकार कर सकता है।

उच्च न्यायालय ने सवाल किया कि क्या पति के पक्ष में इस तरह के दावे की अनुमति देना उचित था जब उसने अपनी पहली पत्नी के बाहर दूसरी महिला से शादी की थी, इस आधार पर कि “एक मुसलमान अपने व्यक्तिगत कानून के तहत कई पत्नियां रख सकता है।” एक बार में चार”।

उच्च न्यायालय ने कहा कि पत्नी अपने पति के साथ रहने से इस आधार पर इनकार कर सकती है कि मुस्लिम कानून बहुविवाह की अनुमति देता है, लेकिन इसे कभी प्रोत्साहित नहीं किया।

उच्च न्यायालय ने समान नागरिक संहिता पर दिल्ली उच्च न्यायालय के 7 जुलाई, 2021 के आदेश का हवाला दिया, जिसमें उसने कहा कि संविधान में केवल यूसीसी ही उम्मीद नहीं होनी चाहिए।

विभिन्न व्यक्तिगत कानूनों में अंतर के कारण समाज में संघर्षों पर खेद व्यक्त करते हुए, अदालत ने देखा कि आधुनिक भारतीय समाज में धर्म, समुदाय और जाति की पारंपरिक बाधाओं को धीरे-धीरे दूर किया जा रहा है जो धीरे-धीरे अधिक से अधिक एकीकृत होता जा रहा है।

उन्होंने कहा, “विभिन्न समुदायों, जनजातियों, जातियों या धर्मों के भारतीय युवा जो अपनी शादी का जश्न मनाते हैं, उन्हें विशेष रूप से शादी और तलाक के संबंध में विभिन्न व्यक्तिगत कानूनों से उत्पन्न मुद्दों के साथ संघर्ष करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए।” आदेश।

(शीर्षक को छोड़कर, इस कहानी को एनडीटीवी के कर्मचारियों द्वारा संपादित नहीं किया गया है और इसे सिंडिकेट फीड से प्रकाशित किया गया है।)

Dev

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